破析旧科学理论：新科技如何证明前后世存在的科学依据

本文可分为三个部分：

1、消灭其他教派；

2、建立自己的氏族；

3.结束。

“灭他宗”可分为：

（一）其他宗教观点；

（二）深入分析。

“（二）透彻分析”的内容可分为四个部分：

1.它被破坏是因为它与所见相反；

2.它被打破是因为它与成千上万人所目睹的相反；

3、因违反新科学理论而损坏；

4.旧的所谓心灵科学因不完整的原因而被打破。

我们来说说第三点：它被破坏了，因为它违反了新的科学理论。

如果在当今时代我们还固守旧科学的一些过时的说法，那只能说明这些人的知识太狭隘了。

如今，有些人仍然基于狭隘、机械唯物主义提供的类似理由，不公正地否认过去和未来的存在，但这种观点早已完全违背了新技术的理论基础。事实上，早在1963年，英国著名医学家、诺贝尔医学奖获得者约翰·埃克尔斯爵士就在其获奖论文中表示：“连接神经细胞以及存在于其中的那些无色无形的东西就是意识。” ”

他还说：“人体中确实隐藏着一种非物质的心灵、意识，或者叫精神自我的东西。这个‘自我’在胚胎期或很小的时候就进入人体的大脑中。它可以控制大脑的所有功能，就像人的大脑控制无色的计算机一样，非物质意识可以指挥和控制有血有肉的大脑，它可以让大脑中的相关神经细胞执行特定的任务。其指令的指导在死后仍然存在。仍然具有生命活动的形式，并且可以永生。”

英国牛津大学著名生理学家查尔斯·谢林顿爵士也表示：“人的血肉体内存在着一个非物质的‘自我’，它可以控制人的大脑。”

加拿大颇具影响力的神经生物学家怀尔德·格雷夫斯·彭菲尔德博士说：“人类不仅仅是骨骼和肉体的身体。此外，还必须有非物质的心灵。”

美国加州理工学院任教的神经生物学家罗杰·斯佩里博士在详细分析人脑两半部的功能后开始制定理论，并于1981年获得诺贝尔奖贝尔奖章医疗发明。他也这么认为：“人们所说的‘自我’，其实是一种非常新的、重要的、超越物质的非物质事物，它只出现在以复杂的层次结构组织起来的物质大脑中，实际上控制着身体各部分的活动。脑。” ”

例如，英国基勒学院的唐纳德·麦凯博士也对此进行了讨论：“心灵的这种‘自我’特征可以主宰大脑。当发生脑死亡时，心灵将继续存在。”

世界著名数学家约翰·冯·诺依曼博士也直接解释道：“人类非物质‘自我’应该存在，可以控制大脑，远程控制物质。”

说起冯·诺依曼博士，科学界的许多人都认为他是我们这个时代最聪明的人之一。曾经获得诺贝尔物理学奖的汉斯·贝特这样评价他：“我有时会想，约翰·冯·诺依曼这样一位才华横溢的头脑可能在向我们暗示：这个世界上是否存在比我们更超越的种族？”

1963年诺贝尔物理学奖获得者尤金·维格诺博士曾说过：“纽曼是当今世界最伟大的科学家之一。”在评论纽曼的观点时他还表示：“纽曼认为人除了身体之外还有独立的意识，并且这种意识可以产生各种现象，这个观点非常值得我们赞扬。”

同样，诺贝尔奖获得者、著名脑科学家埃克尔斯教授经过多年潜心研究，最终得出结论：“精神或自我意识，和物质世界一样，也是一个独立的实体。虽然它驻留在大脑里，是它依靠大脑的一面，但它本质上并不是物质，它实际上是一个具有物理结构的东西。”

他还认为，意识在死后消失的观点没有正当理由。这位大脑研究者和著名哲学家K.波普尔先生还合着了一篇论文《自我及其大脑》，其中解释道：“主观精神世界是在特殊的进化阶段从物质世界产生的。就像物质世界一样。”世界，是一个真实的世界，不能视为物质现象的附带现象，也不能还原为物质现象。”

近代最有影响力的心理学家荣格先生在他的《现代人寻找灵魂》一书中这样说：“与大脑的关系并不能证明心灵是一种附带现象——它因果地依赖于生物化学过程的次要功能……大脑的结构和心理学无法解释心灵的过程，而心灵的过程具有无法还原为其他事物的独特特性。”

近代被誉为“发明之王”的伟大发明家爱迪生也相信生命不朽，精神永存。他相信人死后可以重生。他曾说过：“我相信生命和物质一样，是无法被毁灭的。世界上一直存在着一定数量的生命，而且这个数量永远不会改变。”

另一位西方智者米德在他的《死亡研究》一书中表达了这样的观点：“心脏不仅可以在没有大脑的情况下独立存在，而且还可以使用大脑并执行各种功能。”

弗拉马里翁在《死亡及其奥秘》中也透露：“心灵有自己的智慧，心灵是完整而独立的，所以它也是不朽的。”

德国著名哲学家叔本华认为：“死亡是物质生命的终结，而不是自身存在的终结”。

以上观点，都是科学家、学者借助先进的理论、思想和科学仪器，经过仔细观察和思考后得出的为世人认可的结论。他们一致认为，所谓意识从属于大脑的说法无论如何都是站不住脚的。

所以，这些人才并没有遵循这个说法，轻易的放弃了自己的思考权。他们为了同一个目标找到了新的方法、建立了新的观点。这就像过去的科学家推崇牛顿一样，但爱因斯坦的相对论出现后，人们开始支持这个更先进、更合理、更深刻的理论。自然，坚持牛顿观点的人越来越少了。

在科学发展史上，这种一代比一代强的例子确实不胜枚举。同样，那些仍然坚持认为意识是大脑的产物的人，就像灭绝的灰烬，不可能点燃直达天空的火焰。他们的思想也如太阳和河流一样，日渐衰落。

美国哥伦比亚大学教授洛佩兹·杜鲁门表示：“现代心理学的发展已经走到了尽头，除了犹豫、犹豫之外，别无选择。”他的分析确实很中肯。

总之，有些人打着所谓新科学的名义，用所谓科技权威的口吻向不懂科学原理的人宣讲科学“证明”了古今之不存在。如果我们仔细观察的话，我们就会发现，真正的新科学从来没有证明过前世今生的不存在。

一般来说，科学创新的源头大部分来自西方国家。今天西方科技界有正确认识和观点的人们如何看待这个问题，是大家首先应该有一个全面、深入的认识。只有服从理性推演的真理，才能拥有智者的庄严形象。一味坚持己见的行为，无论披上多么讨喜的外衣，都无法掩盖其本质的贫穷和无意义。

接下来，我们将讨论第四部分：旧的所谓心灵科学因不完整的原因而被打破。

以大脑与意识之间存在着所谓的依附、依赖关系为由，认为一切意识都源于大脑。这种观点的基础根本上是不完整的。这部分的内容可以分为四点：

(一)人体的不完整：

如果说人的观察意识是由大脑的运动过程产生的，那么没有大脑的人肯定不会有观察的意识，因为如果大脑不存在，大脑的运动从何而来呢？如果真是这样，那么所有无脑的人都将是没有意识活动的人，但事实并非如此。

从上面举的例子来看，一些无脑的人依然能够进行各种有意识的活动，而且都具有相当的智力。

(2)时间、划分不完整：

在一个人的心相续体中，个体的意识可能是由大脑产生的，但如果你认为所有的意识都是大脑的产物，这种观点显然是与事实相悖的。

例如，肉身死亡后，中阴识存在；有些人的思想可以脱离肉身飞升，但他的血肉身体却留在原地，大脑并没有随着思想离开。这时，能够观察的心（离开身体后）实际上比以前更加敏感和聪明。

因此，现在全世界都普遍认为，心灵有时可以完全不依赖大脑而存在。

(3)厚度不完整：

如果一个人的眼睛出现了致命的问题，眼识就会消失。同样，大脑的损伤也会引起相应意识的一定变化。这是因为大脑在粗意识中起着支撑作用，从而导致相应的变化。但对于像阿赖耶识这样微细稳定的心，即使它对大脑有损害或有益，我们也无法举出或找到它会相应改变的原因或证据。

上述道理可以用比喻来解释，就像锅里的一粒米煮熟了并不意味着一锅米完全熟了一样。因此，由于部分和完整的论证，这些类似的陈述被称为不完整的。

(4)从不设立新生来看不完全：

仅仅依靠大脑和个人思想之间存在某种联系，人们相信所有思想都依赖于大脑的产生。这种认为心智以前不存在、现在依赖于大脑的观点当然是站不住脚的。

我们都应该了解因果法则。首先我们要明白，所谓果，是由因缘产生的。果先于因和条件而存在，是绝对不可能的。否则，我们无法知道效果从何而来。意识没有理由不能存在于大脑之前，无论我们如何努力寻找，我们都找不到这个论点的基础。一般来说，眼睛这样的物质是不能附着在别人的意识上的。当心离开身体时，心可以完全看到别人，但别人却看不到自己。

因此，仅仅掌握大脑与意识之间的一些片面联系，然后根据这种不准确、不可靠的理由来判断独立意识和前世今生不可能存在，实在是一个很大的误区。 ;不经过自己的观察就随便听从别人的意见，是极其愚蠢和迷信的行为。正如法称所说：“信奉此宗的人，其心会因无明而昏暗。”

像这样的一些保守的科学工作者认为，前世和今世并不存在。这种说法与新的科学理论相悖，存在论证不全面、论证不充分等诸多缺陷。他们都基于类似的原因。在当今科技发达的时代，世人不但无法找到任何确凿的证据证明前世、来世不存在，相反，越来越多的人依靠推理和正确的原理开始产生合理的怀疑。关于过去世和未来世，并执着生、死、灭的概念。人们越来越发现他们的理论缺乏可靠的基础。

美国弗吉尼亚大学教授伊恩·史蒂文森医学博士经过长期观察得出的结论是：“我们绝对不能证明不存在轮回这种事。” “这些案件只是显示出很多迹象，而且它们的质量和数量似乎都在恶化。越来越多，这让人们思考轮回的可能性。”

来自台湾的陈胜英先生也表示：“今天，单纯依靠现有技术的力量，无法阻止生命终结后心灵的延续。”

台湾的王一甲先生虽然对前世今生的真实存在抱有极大的怀疑，但他也不得不承认：“除非我们能为这些现象（指心灵与身体分离的存在）提供合理的解释，否则我们似乎无法排除灵魂存在的可能性。”

因此，通过推理，前世今生延续的观点应该得到大众的普遍接受。再者，普通科学的研究对象是外部世界的物质世界。心灵的奥秘和前世今生的真实景观，并不是传统科学的研究领域，因为任何现代科技仪器都无法窥视或测量精神世界的景观。 。然而，保守派科研人员却利用上述不准确的理由，以科学的名义在全世界宣扬不存在的理论，导致许多智力低下的追随者沉迷其中。 ，我个人认为他们的行为是完全不负责任的，是对人类前途和未来的漠视。

另外我想说，真正的迷信是指在任何领域由于自身的困惑而陷入盲从的状态。那么对于科技领域那些所谓的“权威”说法，当它们没有纯粹的真理来支持其成立时。而当我们不加观察仍然盲目相信的时候，就说明我们确实已经陷入了迷信的泥潭。

上面已经解释了拒绝无古今之说的理由。

关于“二、自立宗族”，可以从三个方面来阐述：

(1)意识的出现；

(2) 身体的形成；

(3)身与心的关系。

第一个方面可以分为两点来解释：

1、意识的出现；

2. 对它有信心和理解。

首先，讨论意识产生的过程和真相。

在这个世界上，一切细微众生之上的生命体，都具有我们通常所说的“心”。

在心的力量完全发展、强大、增强和完善之前，它甚至可以接受痛苦和喜悦的微妙感受。我们把这样的心称为小心；当意念之力越来越强的时候，已经可以掌控身心内外的一切了。对于物质的东西，这种心叫做勇心；对于物质的东西，这种心叫做勇心。心常常藏在隐秘的地方。到时候，它就成为从阴影中操纵言行的罪魁祸首；另外，从古至今，之所以有千千万万求道者纷纷受骗，就是因为心变成了狡猾的人；如果运用得当，心就会成为一切功德的基础，此时，它就可以像如意宝一样不断地产生功德和利益。

在东方世界，千百年来，大慈大悲的释迦牟尼佛、塞迦圣人、印度瑜伽修行者、西藏虹身成就者、汉地禅宗祖师等圣人，各自开道。以他或她自己的方式打开心灵奥秘的大门。

其中，有的已经圆满了自利他利，成就了究竟的果报；有些人在世间展现了各种功德；有的人获得了治愈疾病、拯救他人的能力……总之，大家都受益了。不太一样。

然而，仍然有很多人对这种意识的存在充满怀疑。虽然他们都生活在同一片蓝天下，同属于“人类”这个大物种范畴，但先进的思想和落后的认识有着明显的区别。巨大的差异，令人倍感遗憾。

如果有人要问：这种意识从哪里来，到哪里去？对此，无论是智者还是愚者，千百年、万年甚至十万年都在试图回答这个问题。面对这个普遍问题，不同的人给出了不同的答案，但在这些五花八门的答案中，真正能站得住脚的可靠结论却很少。

如果用密宗的理论来分析心的奥秘，这个问题就能说得非常清楚、清楚、细致，人们很容易对它产生信心和了解。但考虑到在这里宣讲甚深密法的时机尚未成熟，只能暂时收起这个计划，只用经典来阐释心性。

俗话说，所谓心无始无终。从一开始，心就一直处于不断的流动中，所以我们一直都在生、老、病的轮回海中。 ，死亡的汹涌波涛消失了。

一切众生，一步步从年轻走向衰老，最终死亡，转生来世；新的生命形式开始新的生长、扩张、腐烂和死亡的循环，如此循环往复。一切众生就像参加一场比赛，争着第一个参与今生到下世的运作。在此期间，没有任何众生的意识在这个过程中被打断。

正如《百论》中所说：“轮回中的苦海，永无止境。你若愚痴，堕入其中，何不害怕？时间已过，还会再出现。此生已过。” ，下辈子也会陆续出现。”我们应该理解所说的内容。

（待续）

谨摘《前世今生论》

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